Phra Somdej oleh LP Rod, Bhikku Tulus Tanpa Mengenal Kata Lelah

#579

 Luang Pu Rod Thitawiriyo, 

Wat Santikawat, provinsi Phitsanulok, 

Tahun 1994

Amulet Phra Somdej yang diberkati oleh LP Rod Wat Santikawat ini pada bagian depan terdapat tanda, dan di bagian belakang terdapat tinta merah yang menggambarkan rupa seorang bhikku, karena tulisannya kabur, jadi saya tidak tahu itu adalah gambar LP Rod sendiri atau Somdet Toh. Termasuk box original kuil.

Biografi Luang Pu Rod Thitviriyo dari Wat Santikawat

Phra Khru Sathit Weeratham, penerus ajaran spiritual Luang Pho Derm dari Wat Nong Pho, terkenal sebagai julukan "Dewa Pak Nam Pho." Di antara murid-murid Luang Pho Derm, Phra Khru Sathit Weeratham, yang juga dikenal sebagai Luang Pu Rod atau yang biasa dipanggil Luang Pho Suea, menonjol karena reputasinya yang abadi. Ia menjabat sebagai kepala biara distrik Phrom Phiram dan kepala biara Wat Santikawat di Provinsi Phitsanulok. Dia telah meninggal dunia pada tahun 2008 di usia 87 tahun, setelah menjadi biksu selama 67 tahun. 

Kehidupan Awal dan Penahbisan

Luang Pu Rod, lahir dengan nama Bunrod Jamjui, adalah putra dari Tn. Phet dan Ny. Bunma Jamjui. Ia lahir pada tanggal 4 Januari 1921, di Ban Khon, Provinsi Uttaradit. Pada usia 14 tahun, keluarganya pindah ke Ban Pa Mamuang di Provinsi Sukhothai selama tiga tahun sebelum kembali ke kampung halaman mereka.

Pada usia 21 tahun, ia memasuki kehidupan biara pada tanggal 30 Maret 1942, di Wat Choeng Wai di Provinsi Phitsanulok. Penahbisannya diresmikan oleh Phra Khru Yanapreecha dari Wat Dok Mai di Provinsi Uttaradit. Ia menerima nama biara Thitviriyo dan awalnya tinggal di Wat Choeng Wai selama dua tahun sebelum pindah ke Wat Santikawat.

Pelatihan dan Pengetahuan Spiritual

Pada tahun 1946, Luang Pu Rod lulus tingkat kedua studi Buddha (Nak Dham To) di Wat Santikawas. Ia unggul dalam ajaran Buddha, khotbah, meditasi, dan pekerjaan konstruksi. Selain itu, ia terampil dalam membaca dan menulis aksara Khmer kuno.

Tantangan dan Prestasi

Sebagai seorang awam, Luang Pu Rod dikenal karena keberanian dan kebenarannya. Tumbuh di daerah yang penuh kejahatan, ia sering menghadapi situasi berbahaya tetapi menjadi lebih kuat. Setelah menjadi seorang bhikku, ia mendedikasikan dirinya untuk memulihkan Wat Santikawat dari keadaannya yang bobrok menjadi pusat kehidupan iman dan komunitas yang dinamis. Kepemimpinannya menginspirasi rasa hormat yang mendalam di antara penduduk setempat, memungkinkannya untuk membangun kembali kuil dan memperkenalkan perbaikan yang signifikan.

Kisah kehidupan

Ketika Luang Pu Rod masih orang awam (belum menjadi bhikku), ia dikenal sebagai orang yang benar-benar berintegritas. Ia bukan pembuat onar, tidak minum alkohol, dan tidak merokok, tetapi ia hidup dikelilingi oleh lingkungan gangster dari banyak fraksi. Lingkungan ini membuatnya berani dan berkemauan keras, meskipun agak pemarah. Jika seseorang mengatakan sesuatu yang menyinggung, ia tidak akan ragu untuk bereaksi. Bahkan ada sebuah insiden di mana konfrontasi hampir membuatnya masuk penjara. Bahkan ketika ia akan ditahbiskan sebagai biksu, ia menghadapi tantangan dan godaan. Namun, tekadnya yang kuat dan keengganannya untuk menyerah tanpa alasan membantunya mengatasi setiap situasi berbahaya yang dihadapinya.

Distrik Phrom Phiram, pada waktu itu, merupakan pusat kejahatan yang terkenal. Ada "harimau" di alam liar dan "harimau" di antara manusia—bandit yang terkenal kejam. Yang paling menonjol di antara mereka adalah Tiger Luay, bersama dengan Tiger Sengi, Tiger Dam, dan Tiger Muan, yang sebagian besar adalah orang luar. Luang Pu Rod menceritakan bahwa salah satu bandit ini, setelah menyukai seorang wanita muda, akan dengan berani membawa sebotol minuman keras ke rumah wanita itu dan melamarnya saat itu juga. Ia akan menuntut, “Orang tua, datanglah dan terimalah sapaanku sekarang. Setelah minum, aku akan membawa putri kalian bersamaku.”

Ayah Luang Pu Rod adalah seorang tabib tradisional yang terampil, tetapi Luang Pu Rod awalnya tidak begitu tertarik dengan keterampilan ini. Akan tetapi, setelah menyaksikan berbagai perampokan dan bandit, ia berusaha mempelajari pengetahuan ayahnya untuk membela diri dan membantu orang lain. Dalam banyak kesempatan, ia menyelamatkan gadis-gadis desa yang diculik, dan tanpa rasa takut menghadapi para bandit. Pada saat itu, para bandit ini sering kali harus bergantung pada pengaruh ayahnya untuk pengobatan atau perlindungan sebagai tabib yang disegani di masyarakat.

Suatu malam, para bandit membalas dendam. Saat Luang Pu Rod sedang belajar, ia mendengar 2-3 tembakan yang diarahkan padanya. Menyadari bahwa ia sedang disergap, ia segera mengambil kapak dan berteriak, menantang para penyerang untuk menghadapinya secara langsung. Karena terintimidasi, para bandit itu mundur. Ketika merenungkan kejadian ini, ia merasa aneh bahwa tembakan itu tidak melukainya.

Pada suatu ketika, Luang Pu Rod mempertimbangkan untuk pindah ke biara lain karena daerah itu penuh dengan kejahatan, termasuk pencurian, perampokan, dan pembunuhan. Banyak biksu yang terlalu takut untuk tinggal dan akhirnya menanggalkan jubahnya. Ia bermaksud pergi ke Bangkok untuk belajar bahasa Pali, tetapi penduduk desa sangat menentang kepergiannya, bahkan mengundang kepala biara kecamatan dan distrik untuk memohon agar ia tetap tinggal. Tergerak oleh kegigihan mereka, ia memutuskan untuk tetap tinggal, melanjutkan misinya hingga hari ini.

Awalnya, Luang Pu Rod bermaksud untuk tetap ditahbiskan sebagai biksu hanya selama tiga musim hujan. Akan tetapi, dedikasinya yang mendalam kepada Dhamma memperpanjang masa baktinya hingga sembilan musim hujan, setelah itu ia mempertimbangkan untuk meninggalkan jabatan biksu tetapi akhirnya tidak dapat. Hatinya sepenuhnya mengabdikan diri pada agama Buddha. Hingga akhir hayat, ia telah ditahbiskan selama 67 tahun. Selama 66 tahun terakhir, ia jarang menganggur. Ia mengemban tugas berat untuk merestorasi Wat Santikawas, mengubahnya dari kuil yang terbengkalai dan bobrok menjadi pusat keagamaan yang berkembang pesat. Ini membutuhkan upaya yang luar biasa untuk mengilhami iman masyarakat setempat.

Karakternya yang tulus dan perilakunya yang patut dicontoh dengan cepat mendapatkan rasa hormat dan penghormatan dari penduduk desa, yang memungkinkan kuil tersebut berkembang pesat dengan fasilitas dan artefak keagamaan yang lengkap. Selain merestorasi kuil, Luang Pu Rod menggunakan pengetahuannya untuk membantu mereka yang mengalami tekanan fisik dan mental. Ini termasuk melakukan ritual seperti pemberkatan penyembuhan, membuat amulet pelindung, dan menawarkan bimbingan. Sebagian besar pengetahuannya berasal dari pembelajaran mandiri teks-teks kuno. Selama masa pengabdiannya di bawah Luang Por Derm di Wat Nong Pho, ia diajari "Mantra Penyelimuti Dunia," yang merupakan mantra pribadi Luang Por Derm yang digunakan untuk memberkati dan menguduskan benda-benda suci. Luang Pu Rod mengadopsi mantra ini sebagai mantranya sendiri, menggunakan tujuh bait mantra, yang mencakup mantra untuk tidak terlihat, tidak terkalahkan, dan populer.

Selain penguasaannya atas pengetahuan suci, nama baiknya, "Rod," yang berarti "bertahan hidup" atau "melarikan diri," diyakini memberikan perlindungan dari kemalangan. Banyak yang percaya bahwa nama dan benda-benda sucinya akan mengubah situasi buruk menjadi baik. Namun, Luang Pu Rod sering mengingatkan murid-muridnya bahwa memiliki benda-benda sucinya tidak menjamin kekebalan dari kebenaran hidup yang tak terelakkan—kelahiran, penuaan, penyakit, dan kematian. Ini adalah aspek-aspek yang tidak dapat dihindari dari keberadaan manusia, yang ditentukan oleh banyak faktor.

Selama bertahun-tahun, Luang Pu Rod mengesahkan pembuatan berbagai benda suci untuk berbagai kesempatan. Satu seri batch yang terkenal diproduksi untuk merayakan ulang tahunnya yang ke-84 pada tanggal 4 Januari 2005, yang menandai tujuh siklus kalender lunar.

Bahkan di usia tuanya, jadwal kegiatan keagamaannya tetap tak henti-hentinya. Pada tanggal 1 November, Luang Pu Rod dirawat di Rumah Sakit Phrom Phiram karena kelelahan dan keletihan, sebagian disebabkan oleh ketidakmauannya untuk menolak undangan upacara. Setiap hari, ia menempuh perjalanan jauh untuk berpartisipasi dalam ritual, sering kali berfokus pada pemberkatan, meditasi dan pentahbisan. Reputasinya sebagai biksu yang dihormati mengilhami iman yang tak tergoyahkan, tetapi usianya yang lanjut dan kurangnya istirahat akhirnya berdampak buruk pada kesehatannya.

Meskipun para pengikutnya mendesaknya untuk membatasi kegiatannya, ia bersikeras, dengan mengatakan, "Mereka datang kepadaku karena mereka percaya kepadaku. Bagaimana aku bisa menolak mereka?"

Setelah tiga hari di Rumah Sakit Phrom Phiram, kondisinya memburuk, dan ia dipindahkan ke Rumah Sakit Buddhachinaraj. Tim medis melakukan segala upaya untuk menyelamatkannya, tetapi mereka akhirnya tidak dapat menyelamatkan nyawanya.

Kehidupan Luang Pu Rod menjadi contoh inspiratif tentang ketahanan, dedikasi, dan komitmen spiritual, meninggalkan warisan abadi di hati orang-orang yang menghormatinya.